La última semana de septiembre de 1975 marcó un hito trágico en la historia de España, cuando el régimen franquista llevó a cabo sus últimos fusilamientos. En un contexto de agitación social y política, cinco jóvenes antifascistas fueron ejecutados, dejando un legado de dolor y resistencia que perdura hasta hoy. Este artículo explora los eventos que rodearon estas ejecuciones, así como los testimonios de quienes vivieron esta amarga experiencia.
La cárcel de Carabanchel, un lugar emblemático de la represión franquista, se convirtió en el escenario de la muerte de estos jóvenes. El doctor en Historia Contemporánea, Pablo Alcántara, describe el régimen de Franco como «agónico», intentando aferrarse al poder a través de la violencia. En este contexto, los últimos coletazos del franquismo se tradujeron en la ejecución de cinco jóvenes, quienes fueron condenados sin las mínimas garantías jurídicas.
Los fusilamientos se llevaron a cabo en un ambiente de terror y represión. Manuel Blanco Chivite, uno de los condenados cuya pena fue conmutada, recuerda cómo los prisioneros se unieron en un silencio sepulcral para despedir a sus compañeros. La angustia y el miedo eran palpables, y las últimas horas de vida de los ejecutados estaban marcadas por la incertidumbre y la desesperación. La carta de despedida de Xosé Humberto Baena, uno de los fusilados, revela la valentía y la resignación de un joven que se enfrentaba a la muerte con dignidad. «Cuando me fusilen, pediré que no me tapen los ojos para ver la muerte de frente», escribió, reflejando la lucha y el sacrificio de aquellos que se opusieron al régimen.
### Contexto Histórico y Político
Los últimos meses del franquismo estuvieron caracterizados por una creciente movilización popular y una represión brutal. En 1975, el régimen se encontraba en una situación crítica, con una oposición cada vez más organizada y activa. Las detenciones de los jóvenes antifascistas se produjeron en un clima de violencia, donde cualquier acto de resistencia podía costar la vida. Los 13 opositores al régimen fueron arrestados bajo acusaciones de haber atentado contra agentes de la Policía franquista, en un contexto donde la violencia estatal se había intensificado.
Las ejecuciones se llevaron a cabo en un marco de juicios sumarísimos, donde las garantías procesales eran prácticamente inexistentes. Los consejos de guerra se basaron en pruebas obtenidas bajo tortura y testimonios forzados, lo que pone de manifiesto la falta de justicia en el sistema judicial franquista. La rapidez con la que se dictaron las sentencias y la falta de defensa adecuada para los acusados evidencian la naturaleza represiva del régimen.
El Consejo de Ministros, presidido por Arias Navarro, utilizó estas ejecuciones como un mensaje de advertencia para aquellos que se oponían al régimen. La intención era clara: mostrar que la dictadura no toleraría ningún cambio ni desafío a su autoridad. En este sentido, los fusilamientos fueron un acto de desesperación por parte de un régimen que se sabía en sus últimos días, pero que aún intentaba mantener el control a través del miedo.
### La Reacción Internacional y el Eco de la Memoria
A medida que se acercaba la fecha de las ejecuciones, la presión internacional sobre el régimen franquista aumentó. Desde Europa, se hicieron llamados a la clemencia, y numerosas movilizaciones se organizaron en protesta por las condenas a muerte. La comunidad internacional observaba con preocupación la situación en España, y el grito de «Franco, asesino» resonaba en las calles de varias ciudades europeas.
El papa Pablo VI incluso intentó interceder por la vida de los jóvenes condenados, pero Franco desoyó su súplica, reflejando la obstinación del dictador ante la presión externa. La respuesta del régimen fue convocar una manifestación en Madrid, donde muchos ciudadanos se vieron obligados a asistir por miedo a represalias. Este acto de desafío fue una de las últimas apariciones públicas de Franco antes de su muerte en noviembre de 1975.
Los fusilamientos del 27 de septiembre se convirtieron en un símbolo de la brutalidad del régimen franquista y de la lucha por la libertad en España. La letra de la canción «Al Alba», interpretada por Luis Eduardo Aute, capturó la esencia de la tragedia y se convirtió en un himno de resistencia. La memoria de aquellos jóvenes que dieron su vida por la libertad sigue viva en la conciencia colectiva, recordándonos la importancia de la lucha por los derechos humanos y la justicia.
Años después, los testimonios de los sobrevivientes y las historias de aquellos que fueron ejecutados continúan siendo un recordatorio de los horrores de la dictadura. La búsqueda de justicia y reconocimiento por parte de las víctimas y sus familias sigue siendo un tema relevante en la sociedad española actual. La historia de los últimos fusilamientos del franquismo no solo es un capítulo oscuro del pasado, sino también una lección sobre la importancia de la memoria histórica y la necesidad de no olvidar.
La lucha por la verdad y la justicia en relación con los crímenes del franquismo sigue siendo un desafío en la España contemporánea. La sociedad española se enfrenta a la tarea de reconciliarse con su pasado y garantizar que las atrocidades cometidas no se repitan en el futuro. La memoria de aquellos jóvenes antifascistas, que se enfrentaron a un régimen opresor con valentía y determinación, debe ser honrada y recordada como un símbolo de la lucha por la libertad y la justicia.
